早稲田大学大学院文学研究科紀要：東哲論文

『早稲田大学大学院文学研究科紀要』所収、東哲関連論文

第59輯第１分冊 (2014年2月26日刊)
道教の出家伝戒儀についての一考察（金明七真、賈善翔、周思得を中心に）　　――王常月「初真十戒」前史（２）――	森　由利亜
鄭玄の經學と西高穴一号墓	渡邉　義浩
『祖書鋼要』における「後五百歳」の解釈	庵谷　行遠
シャンカラの著作に見られるミーマーンサー学派の自律的真理論からの影響　――BrahmasūtrabhāṣyaとBhagavadgītābhāṣyaに関して――	真鍋　智裕
［修士論文概要］智雲撰『妙経文句私志記』の研究	廣田　誠嗣
［修士論文概要］『倶舎論』に見える修行体系の考察　　――その前提となる煩悩説と禅定説の構造について	藤本　庸裕
［博士論文概要］靈寳經の研究　――陸修靜と靈寳經の關係を中心に――	王　皓月

第58輯第１分冊 (2013年2月26日刊)
彭曉の煉丹理論――五行の変化に着目して――	江波戸　亙
荻生徂徠の『政談』と『鈐録』について ――武士土着論とその背景にある危機意識――	許　家晟
［修士論文概要］ Bhāvanākrama(『修習次第』)初篇におけるKamalaşīla の思想	村上　定運
［博士論文概要］宋代道教における「道法」の研究	酒井　規史

第57輯第１分冊 (2012年2月26日刊)
『龍門心法』と『碧苑壇経』 ――詹太林と閔一得における王常月への異なる視座――	森　由利亜
慶滋保胤六波羅蜜寺供花会詩序訳註	吉原　浩人
「枕中書」の眞僞に關する考察	王　皓月
［修士論文概要］最澄の種性論争	山田　隆晃
［修士論文概要］『周易参同契分章通真義』考	江波戸　亙
［修士論文概要］荻生徂徠の兵学思想――『鈐録』を中心に――	許　家晟
［博士論文概要］伊藤仁斎の学の構造――近世儒学の一展開――	阿部　光麿
［博士論文概要］「闇斎学派の儒神一致論―元禄・享保期を中心に」要約	清水　則夫
［博士論文概要］証真の教説を中心とする天台教学の研究	松本　知己
［博士論文概要］叡山浄土教の研究	柳澤　正志

第56輯第１分冊 (2011年2月26日刊)
大江以言擬勧学会詩序訳注	吉原　浩人
王安石の思想における「神」の意義について	梶田　祥嗣
『三皇齋立成儀』の成立について	鈴木　裕美
山田方谷晩年期の「養気の学」と陽明学	原　信太郎　アレシャンドレ
［修士論文概要］ Tattvasaṃgraha(pañjikā) における因果論 ――特に因果における随伴(anvaya)に関する議論を巡って――	佐藤　晃
［修士論文概要］円爾弁円の密教思想	弘海　高宣
［博士論文概要］心即理　――王陽明前期思想の研究――	大場　一央
［博士論文概要］王夫之思想研究　 ――『讀四書大全説』における「作聖之功」議論を中心にして――	松野　敏之
［博士論文概要］了誉聖冏の学問と思想 ――神道関係著作を中心に――	鈴木　英之
［博士論文概要］東密教学の展開と形成	田戸　大智

第55輯第１分冊 (2010年2月26日刊)
紀斉名勧学会詩序訳注	吉原　浩人
章醮儀礼の形成について	林　佳恵
李贄の言語観	阿部　亘
伊藤仁斎における「平易」と孔子の「教」	小池　直
説一切有部における自己認識否定の発端	飛田　康裕
［修士論文概要］王安石『周禮義』における經義思想について ――王昭禹『周禮詳解』との比較を中心に――	梶田　祥嗣
［修士論文概要］ Tattvasaņsgrahapañjikā Aupanişadikātmaparīkşā 解読研究	真鍋　智裕
［修士論文概要］覚鑁密教の教相研究	大鹿　眞央
［博士論文概要］心易の系譜	三澤　三知夫

　

第54輯第１分冊 (2009年2月28日刊)

未発已発論における程朱継承再考

宮下　和大

［修士論文概要］
李贄における言語の問題阿部　亘

［修士論文概要］
親鸞浄土教における無明論斎木　浩一郎

第53輯第１分冊 (2008年2月28日刊)
陸九淵の思想における他者の役割	中嶋　諒
『紫度炎光神玄変経』の成立について	廣瀬　直記

　

第52輯第１分冊 (2007年2月28日刊)
プラジュニャーカラグプタの悲愍修習論（１）	岩田　孝
成玄英『老子義疏』における「道」と「老君」について	趙　晟桓
証真教学における『法華玄論』	松本　知己
王陽明の思想形成における龍場大悟の位置	大場　一央
［修士論文概要］上清経の形成――『紫度炎光経』を中心に――	廣瀬　直記
［博士論文概要］神代紀註釈文献の形成と展開　――〈中世日本紀〉をめぐる思想史的研究――	原　克昭

　

第51輯第１分冊 (2006年2月28日刊)
康有爲の士人觀	北澤　紘一
宥快撰『煩悩即菩提義』（『煩悩即菩提事』）について ――附・翻刻――	林山　まゆり
『婆沙論』に説かれる定中における言語について	前田　英一
［修士論文概要］天師道における上章儀礼の形成	林　佳恵
［修士論文概要］『清浄道論』第十四章「蘊品」識蘊訳註研究	坂田　友美
［博士論文概要］明末仏教の江戸仏教に対する影響 ――高泉性潡を中心として――	野川　博之

　

第50輯第１分冊 (2005年2月28日刊)
一念成仏について	大久保　良峻
伊藤仁斎の修養論にみる二つの側面	阿部　光麿
王夫之「人心道心」説	松野　敏之
［修士論文概要］王陽明の「立志」について	大場　一央
［修士論文概要］三世実有説成立をめぐる諸問題の考察	飛田　康裕
［修士論文概要］ ĀＬＯＫĀＭĀＬĀにおける唯識思想	吉田　勇一郎
［博士論文概要］中国唯識思想史の研究――玄奘の事跡を中心として――	吉村　誠

　

第49輯第１分冊 (2004年2月28日刊)
平安朝漢文学における赤松子像 ――神仙への憧憬――	吉原　浩人
戒家における山王説	平沢　卓也
朱子の「所以然」が意図するもの　――『「所以然」を窮める』ことの内実――	宮下　和大
唐代における北帝信仰の新展開　――『抜罪妙経』を中心に――	酒井　規史
［博士論文概要］朱熹の倫理思想 ――「権」説を中心として――	成　賢昌
［修士論文概要］康有為の士人意識と華夷観	北澤　紘一
［修士論文概要］三性説における認識構造の一考察　――『中辺分別論』安慧釈を中心に――	伊藤　康裕

　

　

第48輯第１分冊 (2003年2月28日刊)
済暹の教主義について ――安然説の受容――	田戸　大智
伊勢流祓考　――中世における祓の特色――	鈴木　英之
「理」と「太極之理」　――山崎闇斎の理気論について――	清水　則夫
［修士論文概要］『北斗経』とその儀礼の研究	酒井　規史

　

第47輯第１分冊 (2002年2月28日刊)
上清経籙の伝授の系譜の成立について	小林　正美
『自行念仏問答』の思想と成立	栁澤　正志
王畿の根本意想について　――「幾」を中心として――	三澤　三知夫
『婆沙論』における正しい認識の根拠について	前田　英一
［修士論文概要］伊勢流祓の研究　――『尚重解除鈔』を中心に――	鈴木　英之
［修士論文概要］山崎闇斎の「妙契」論　――宇宙唯一理の再検討――	清水　則夫
［修士論文概要］ Kāvyaprakāśaの詩学理論	石井　裕
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インドと中国との懸隔	福井　文雅

　

第46輯第１分冊 (2001年2月28日刊)
顧歓『夷夏論』における「道教」について　――中嶋隆蔵博士の所論に反駁す――	小林　正美
朱熹の思想における「勢」の概念	成　賢昌
『荀子』に見られる「偽」の観念について	渋谷　由紀
［修士論文概要］『知識論評釈』第二章第１偈から第７偈におけるプラマーナの定義について	前田　英一